Πέμπτη, 23 Νοεμβρίου 2017

Με 38 υποθέσεις μεγάλης φοροδιαφυγής και φορολογικών παραβάσεων φιγουράρει η Κρήτη στη λίστα της ΑΑΔΕ




Υπερβαίνουν τα 30 εκατομμύρια ευρώ τα ποσά των φόρων, προσαυξήσεων και προστίμων που βεβαιώθηκαν σε 38 υποθέσεις φορολογουμένων στην Κρήτη, στη διάρκεια του 2016 , τα στοιχεία των οποίων φιγουράρουν στη λίστα της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων με τις μεγάλες φορολογικές παραβάσεις και φοροδιαφυγή που βλέπει το φώς της δημοσιότητας σήμερα.

Παρότι στη λίστα αυτή δεν υπάρχουν ονόματα υπάρχουν ακριβή στοιχεία των ποσών που, μετά από ελέγχους, βεβαιώθηκαν σε αυτές τις υποθέσεις με τις σχετικές πράξεις καταλογισμού να έχουν εκδοθεί το 2016.

Από αυτές τις 38 περιπτώσεις τη μερίδα του λέοντος κατέχει το Ηράκλειο με 20 υποθέσεις και ποσά άνω των 18 εκατομμυρίων ευρώ. Αίσθηση προκαλεί το γεγονός πως ανάμεσα σε αυτές τις 20 υποθέσεις υπάρχει και μία με φορολογικές παραβάσεις 4,2 εκατομμυρίων ευρώ.
 
Ακολουθούν τα Χανιά με 8 μεγάλες υποθέσεις και ποσά άνω των 4,6 εκατομμυρίων ευρώ. Ο Άγιος Νικόλαος έρχεται τρίτος με 5 υποθέσεις και ποσά 4,4 περίπου εκατομμυρίων ευρώ και τελευταίο το Ρέθυμνο με 5 υποθέσεις και ποσό βεβαιωμένων φόρων, προσαυξήσεων και φοροδιαφυγής ύψους άνω των 2 εκατομμυρίων ευρώ.






Στη δεύτερη λίστα, που επίσης είδες το φως της δημοσιότητας και αφορά σε υποθέσεις φορολογικών παραβάσεων σχετιζόμενων με την έκδοση εικονικών και πλαστών φορολογικών στοιχείων το Ηράκλειο έρχεται πάλι πρώτο με 5 υποθέσεις. 

Σε αυτές τις 5 υποθέσεις η αξία των πλαστών και εικονικών φορολογικών στοιχείων προσεγγίζει το 1,5 εκατομμύριο ευρώ με τα επιβληθέντα πρόστιμα να ξεπερνούν τις 500.000 ευρώ. Έπονται τα Χανιά με μία υπόθεση πλαστών τιμολογίων ύψους 194.000 ευρώ στην οποία το πρόστιμο ανήλθε σε 97.000 ευρώ.

Μέσα στο 2016 είχαμε εξάλλου στην Κρήτη την 48ωρη αναστολή λειτουργίας 10 επιχειρήσεων στον Άγιο Νικόλαο, 2 στο Ηράκλειο και 7 στα Χανιά εξαιτίας φορολογικών παραβάσεων στις οποίες είχαν υποπέσει.

Σε ότι αφορά στα φορολογικά έσοδα που προέκυψαν από τις Δ.Ο.Υ της Κρήτης το 2016 για το ελληνικό δημόσια η εικόνα που παρουσιάζεται έχει ως εξής:


Στη Δ.Ο.Υ. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ τα βεβαιωθέντα ανήλθαν σε  1.700.626.082 ευρώ εκ των οποίων εισπράχθηκαν τα 775.416.812 ευρώ  και απομένουν να εισπραχθούν τα 925.209.270 ευρώ.

Στη Δ.Ο.Υ. ΧΑΝΙΩΝ βεβαιώθηκαν 892.040.463 ευρώ, ειπσράχθηκαν  426.606.241 ευρώ και απομένουν  465.434.222 ευρώ.

Στη Δ.Ο.Υ. ΡΕΘΥΜΝΟΥ τα βεβαιωμένα του 2016 είναι  292.376.859 ευρώ, τα εισπραχθέντα  144.226.787 ευρώ και τα ανείσπρακτα  148.150.072 ευρώ.

Στη Δ.Ο.Υ. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ  βεβαιώθηκαν 256.032.604 ευρώ, εισπράχθηκαν 136.048.751 και μένουν ανείσπρακτα  119.983.852 ευρώ.

Ελένη Βασιλάκη

Τετάρτη, 22 Νοεμβρίου 2017

Όταν τα παράθυρα δεν υπόσχονται το παραπέρα και δεν αποκαλύπτουν ορίζοντες




Ο Οδυσσέας Ελύτης είχε γράψει:

«Είμαι ένας απλός, καθημερινός, αισιόδοξος άνθρωπος.

Αλλά, δεν αντέχω τα παράθυρα χωρίς θέα.

Τα παράθυρα βρίσκονται εκεί για να ταξιδεύουν τη ματιά.

Για ν’ αποκαλύπτουν ορίζοντες.

Για να υπόσχονται το «παραπέρα».

Για να λούζουν στο αληθινό φώς τ’ άδεια δωμάτια.

Για να φτιάχνουν σκιές με χρώμα πάνω στους λευκούς τοίχους…»

Το παράθυρο της φωτογραφίας μας όμως δεν προσφέρει καμία από αυτές τις προοπτικές. Ίσως επειδή ανήκει σε ένα εγκαταλελειμμένο σπίτι στο χωριό της Αργυρούπολης, ίσως επειδή δεν μπορεί πια να υποσχεθεί το «παραπέρα».


Σίγουρα όμως μπορεί να ταξιδέψει τη ματιά και να μας κάνει να φανταστούμε ιστορίες…ποιος ξέρει ποια όμορφη κόρη να χτένιζε τα μαλλιά της κοιτάζοντας έξω απ αυτό και σκεπτόμενη τον αγαπημένο της ή ποια μελαγχολική κυρά να κεντούσε πίσω από τις σιδεριές του;

Σε κάθε περίπτωση η εικόνα που παρουσιάζει σήμερα αυτό το παράθυρο εντυπωσιακή. Τα ξερόχορτα έχουν αγκαλιάσει περίτεχνα, σχεδόν έχουν δημιουργήσει ένα νέο πλέγμα, στις σιδεριές του, λες και θέλουν να κλείσουν καθε χαραμάδα που αφήνει να φανεί το εσωτερικό του κτιρίου, κάθε χαραμάδα που θα επιτρέψει στο φώς του ήλιου να λούσει τα άδεια του δωμάτια.


Σαν σήμερα, το 1897, η υπογραφή της ελληνοτουρκικής συνθήκης που έδωσε στην Κρήτη την αυτονομία της





Οι Κρητικοί, αφότου το νησί πέρασε από τα χέρια των Αιγυπτίων  στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, εξεγείρονταν συνεχώς με εθνικά, κοινωνικά και οικονομικά αιτήματα. 

Το 1841 ξέσπασε το Κίνημα του Χαιρέτη και το 1858 το Κίνημα του Μαυρογένη, με το οποίο οι Κρήτες πέτυχαν να κατέχουν ελεύθερα όπλα, να ασκούν τη λατρεία και να γίνεται σεβαστή η θρησκεία τους, καθώς και τη σύσταση Χριστιανικών Δημογεροντιών που είχαν αρμοδιότητα σε θέματα παιδείας, κοινωνικής πρόνοιας, κληρονομικού και οικογενειακού δικαίου, και ακολούθησε η επανάσταση του 1866-1869. 


Η επανάσταση του 1877-1878, έφερε την Σύμβαση της Χαλέπας. Σύμφωνα με τη Σύμβαση, η Κρήτη αποχωριζόταν από την λοιπή Οθωμανική Αυτοκρατορία, θα διοικούνταν από τη Γενική Διοίκηση Κρήτης και της παραχωρούνταν ορισμένα προνόμια, μεταξύ των οποίων και η σύσταση Φιλεκπαιδευτικών Συλλόγων και η έκδοση εφημερίδων καθώς και να αστυνομεύεται μόνο από Κρητικούς.



Το 1889 η Οθωμανική Αυτοκρατορία περιόρισε σημαντικά τα προνόμια των Κρητών μετά την επανάσταση που ξέσπασε με πρωτοβουλία των ηγετών του συντηρητικού κόμματος (καραβανάδων) και ανέθεσε στον συνταγματάρχη Ταξίν την αστυνόμευση της Κρήτης θέτοντας τον επικεφαλής σώματος 200 ανδρών που στρατολογήθηκαν στην Μακεδονία. 

Η επανάσταση του 1889 καταπνίγηκε μετά από ένα οκτάμηνο. Στις 3 Σεπτεμβρίου 1895 ξέσπασε νέα επανάσταση αλλά οι σφαγές των Οθωμανών δεν σταμάτησαν και στις 11 Μαΐου 1896 ο χριστιανικός πληθυσμός των Χανίων, ο οποίος αποτελούσε μειονότητα στην πόλη, υπέστη μεγάλη σφαγή, όπως και τον επόμενο χρόνο 1897, οπότε και πυρπολήθηκαν και τα κοινοτικά καταστήματα απέναντι από τον καθεδρικό ναό, που περιλάμβαναν το επισκοπικό μέγαρο και το παρθεναγωγείο. 

Η αποστολή ελληνικών στρατευμάτων στο νησί οδήγησε στον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 κατά τον οποίο τα οθωμανικά στρατεύματα νίκησαν κατά κράτος τα αντίστοιχα ελληνικά στο Θεσσαλικό μέτωπο.




Οι Μεγάλες Δυνάμεις, που πάντοτε ενδιαφέρονταν για την Κρήτη λόγω της στρατηγικής της σημασίας και από καιρό είχαν συγκεντρώσει τους στόλους τους γύρω από το νησί, αποφάσισαν με τη Συνθήκη του Βερολίνου το 1896 να προχωρήσουν σε οριστική λύση του κρητικού ζητήματος, με τη διεθνή κατοχή του νησιού και την ανακήρυξή του σε αυτόνομη Πολιτεία.

 Στις 21 Ιανουαρίου 1897 ελληνικά στρατεύματα με δύναμη 1.500 αντρών και διοικητή τον υπασπιστή του βασιλιά Tιμολέοντα Bάσσο αποβιβάστηκαν στην Κρήτη για να την ελευθερώσουν και να την ενώσουν με την Ελλάδα. Οι Ευρωπαϊκές δυνάμεις όμως παρενέβησαν αποβιβάζοντας κι αυτές δυνάμεις για να σταματήσουν οι εχθροπραξίες. 

Στις 18 Φεβρουαρίου ο Ελληνικός στόλος αποσύρθηκε και ο Ελληνικός στρατός υποχώρησε στην ξηρά και κατευθύνθηκε βόρεια προς την Θεσσαλία και την Ήπειρο. Στις 20 Μαρτίου του ίδιου χρόνου οι Μεγάλες Δυνάμεις χώρισαν το νησί σε διεθνείς τομείς, ενώ τα Χανιά και η γύρω περιοχή της πρωτεύουσας έγιναν πολυεθνικός τομέας. Οι Άγγλοι διοικούσαν το νομό Ηρακλείου, οι Ρώσοι το νόμο Ρεθύμνου, οι Γάλλοι το νομό Λασιθίου και οι Ιταλοί τους νομούς Χανίων και Σφακιών.


Στις 25 Αυγούστου 1897, ο Ελευθέριος Βενιζέλος έστειλε διακοίνωση στον αρχηγό του ευρωπαϊκού στόλου, αναφέροντας ότι η μόνη σωστή λύση του Κρητικού ζητήματος θα ήταν η ένωση του νησιού με την Ελλάδα.

 Αφού όμως η Ελλάδα απέσυρε τη στρατιωτική δύναμη που είχε στο νησί, αναγνωρίζοντας την αυτονομία του, θα έπρεπε και η Κρήτη, για να μην φέρει σε δύσκολη θέση την Αθήνα, να δεχθεί ως προσωρινή λύση την αυτονομία, εναποθέτοντας τις ελπίδες για οριστική λύση στις Μεγάλες Δυνάμεις.

 Οι Οθωμανοί πρότειναν να γίνει ανταλλαγή της Κρήτης με τη Θεσσαλία που την κατείχε ο στρατός τους. Η πρόταση αυτή απορρίφθηκε καθώς θεωρήθηκε εμπαιγμός και για τους Κρητικούς και για τις Μεγάλες Δυνάμεις.



Μετά τον πόλεμο του 1897 η Ελλάδα υπέγραψε στις 22 Νοεμβρίου, στην Κωνσταντινούπολη συνθήκη ειρήνης με την Τουρκία. 

Κατόπιν οι Μεγάλες Δυνάμεις ξεκίνησαν τη διαδικασία διακανονισμού του Κρητικού ζητήματος. Προτάθηκαν για τη θέση του Γενικού Διοικητή του νησιού οι Δροζ, Σέφερ, ο Μαυροβούνιος Πέτροβιτς Μπόζα, ο πρίγκιπας Βάττεμβεργ ενώ οι Τούρκοι ήθελαν γι' αυτή τη θέση τον Ανθόπουλο πασά. Η Ρωσία υπέδειξε τον γιο του βασιλιά των Ελλήνων Γεωργίου του Α΄, τον πρίγκιπα Γεώργιο, ο οποίος και επελέγη τελικά. 



Στις 21 Ιανουαρίου 1898, η κρητική συνέλευση, μέσα σε ζητωκραυγές ενέκρινε πρόταση του Βενιζέλου να κάνει το προεδρείο της τα αναγκαία διαβήματα. Η Γερμανία και η Αυστρία, επειδή δεν ήθελαν να φανεί ότι αντιτίθενται στις τουρκικές απαιτήσεις, αποχώρησαν από τον συνασπισμό των ευρωπαϊκών δυνάμεων, ο οποίος έγινε πλέον τετραμελής. Ο Γενικός Διοικητής θα αναγνώριζε την υψηλή επικυριαρχία του Σουλτάνου, θα εφάρμοζε αναλογική συμμετοχή του ελληνικού και του τουρκικού στοιχείου στη διοίκηση του νησιού.

Εκλέχθηκε μια εκτελεστική επιτροπή, με τη συμμετοχή του Βενιζέλου, που εκτελούσε χρέη κυβέρνησης και είχε τις επαφές με τους Ευρωπαίους ναυάρχους. Άρχισε να εφαρμόζει το προσωρινό πολίτευμα, αλλά οι μουσουλμάνοι, υποκινούμενοι από την οθωμανική διοίκηση, ξεσηκώθηκαν. 


Οι χριστιανοί της Κρήτης άρχισαν να συγκεντρώνουν ένοπλα τμήματα και η εκτελεστική επιτροπή προέβη σε διαβήματα διαμαρτυρίας. Οι μουσουλμάνοι του νησιού κλείστηκαν στις πόλεις και την ύπαιθρο έλεγχαν οι χριστιανοί επαναστάτες. 

Οι σφαγές των μουσουλμάνων της Σητείας και του Σέλινου καθώς και η σφαγή των χριστιανών του Ηρακλείου στις 25 Αυγούστου 1898, που έκαναν οι μουσουλμάνοι, οδήγησαν στην αποχώρηση των Οθωμανών από το νησί, στη δημιουργία της αυτόνομης Κρητικής Πολιτείας και στην εκλογή του πρίγκιπα Γεωργίου ως ύπατου αρμοστή της Κρήτης

Πηγή: frontoffice-147.dev.edu.uoc.gr/history/cretancivil.html

Τρίτη, 21 Νοεμβρίου 2017

Της Παναγίας της Μεσοσπορίτισσας σήμερα...κάποτε σημαντικής γιορτής για τους αγρότες


Ασκύφου 1919

Ιδιαίτερα σημαντική ήταν κατά το παρελθόν η σημερινή εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου για τους αγρότες. Γι αυτό και είχαν αποδοθεί στην Παναγία διάφορα ονόματα σχετιζόμενα με την κύρια αγροτική δραστηριότητα που λάμβανε χώρα αυτή την εποχή, δηλαδή τη σπορά. 

Έτσι την ονομάζουν "Αρχισπορίτισσα", "Μεσοσπορίτισσα" «Αποσπορίτισσα" ή Ξεσπορίτισσα», ανάλογα με το στάδιο στο οποίο  βρισκόταν η σπορά. Επίσης την έλεγαν Πολυσπορίτισσα γιατί εκείνη την ημέρα ετοίμαζαν ένα παρασκεύασμα με κάθε λογής σπόρο.

Η σπορά συνήθως ξεκινούσε τον Σεπτέμβριο και τελείωνε τον Δεκέμβριο. Οι γεωργοί την είχαν συνδυάσει με τις γιορτές της Παναγίας, την οποία θεωρούσαν προστάτιδα  τους, και γι αυτό ξεκινούσαν τη σπορά το Σεπτέμβριο, μετά το Γενέσιον της Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου). 

Στις 21 Νοεμβρίου που γιορτάζονταν τα Εισόδια της Θεοτόκου θα έπρεπε ο καλός αγρότης να έχει σπείρει τα μισά χωράφια, εξού και το Παναγία Μεσοσπορίτισσα. 

Σαν σήμερα οι  αγροτικές οικογένειες συνήθιζαν να τρώνε πολυσπόρια, ένα μείγμα δημητριακών και οσπρίων που τα έβραζαν όλα μαζί. Μάλιστα στη δυτική Κρήτη αυτό το φαγητό το ονόμαζαν  παπούδια (από το αρχαίο πάππος, που σημαίνει σπόρος. 

Τα Εισόδια της Θεοτόκου καθιερώθηκαν ως εκκλησιαστική εορτή κατά τον 7ο αιώνα. Ο εορτασμός συνδέεται, κατά πάσα πιθανότητα, με τη βασιλική της Αγίας Μαρίας της Νέας, που χτίστηκε δίπλα στα ερείπια του Ναού του Σολομώντος και εγκαινιάστηκε στις 21 Νοεμβρίου 543 από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό.Επί αυτοκράτορος Μανουήλ Α’ Κομνηνού (1143-1180) καθιερώθηκε ως ημέρα αργίας για το Βυζάντιο η 21η Νοεμβρίου.

Δευτέρα, 20 Νοεμβρίου 2017

Σπάνιο φωτογραφικό υλικό από την "Επιχείρηση Ερμής" στην Κρήτη το Μάιο του 1941



Τραυματίας αλεξιπτωτιστής 


Στις 25 Νοεμβρίου έχει καθιερωθεί να γιορτάζεται η Ημέρα της Εθνικής Αντίστασης, της αντίστασης των Ελλήνων ενάντια στις δυνάμεις του Άξονα. 

Η επέτειος ανατίναξης της Γέφυρας του Γοργοποτάμου, στις 25 Νοεμβρίου 1942, που προκάλεσε τον θαυμασμό όλης της κατεχόμενης Ευρώπης και έδωσε κουράγιο στον δοκιμαζόμενο ελληνικό λαό, ήταν το κομβικό γεγονός που επελέγη να σηματοδοτήσει τον εορτασμό της Εθνικής Αντίστασης, μιας γιορτής που θεσμοθετήθηκε το 1982. 

Ωστόσο όταν μιλάμε για Εθνική Αντίσταση στην Ελλάδα  αναφερόμαστε  γενικότερα στην αντίσταση που πρόβαλλαν οι συμπατριώτες μας, κατά την διάρκεια της Κατοχής, σε βουνά, σε πόλεις, παντού, με ζητούμενο την απελευθέρωση της χώρας, αμέσως μετά την συνθηκολόγησης της Ελλάδας τον Απρίλιο του 1941. 

Παρακάτω σας παρουσιάζουμε σπάνιο φωτογραφικό υλικό, (δημοσιευμένο κατά κύριο λόγο από τον Ιταλό Paolo Marzioli) όχι από την ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου, αλλά από μια εκ των λαμπρότερων σελίδων της αντίστασης των Κρητικών ενάντια στους Γερμανούς. 

Πρόκειται για την "Επιχείρηση Ερμής" που έμελε λόγω της αντίστασης που προέβαλλαν τότε  οι συμπατριώτες μας και οι σύμμαχοι τους, να γίνει ο τάφος για χιλιάδες Γερμανούς στρατιώτες. Ανάμεσα στις φωτογραφίες, που κυρίως αφορούν στα Χανιά, και μια από την είσοδο Γερμανών στο βομβαρδισμένο  Ηράκλειο.

Για την ιστορία να θυμίσουμε πως στις 20 Μαΐου 1941 οι Γερμανοί επιχείρησαν την κατάληψη της Κρήτης πραγματοποιώντας τη μοναδική αεροπορική επιδρομή -απόβαση του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, η οποία τους στοίχισε χιλιάδες ανθρώπινες ζωές και έγινε αφορμή κάτι τέτοιο να μην επιχειρηθεί ξανά.

Η  «Επιχείρηση Ερμής» για την κατάληψη του νησιού μας έγινε νωρίς το πρωί εκείνης της ημέρας με την πρώτη δύναμη των Γερμανών να προσγειώνεται κοντά στο αεροδρόμιο του Μάλεμε και το μεσημέρι της ίδιας ημέρας μερικές ακόμα χιλιάδες αλεξιπτωτιστές να πέφτουν  πάνω από το Ρέθυμνο και το Ηράκλειο.

Οι γερμανικές δυνάμεις αριθμούσαν  29.000 άνδρες  και οι ιταλικές  3.000 . Στην Κρήτη εκείνο το διάστημα βρίσκονταν 40.000 Σύμμαχοι και Έλληνες υπερασπιστές της. Αν και υπήρχε διαταγή οι άμαχοι να μην εμπλακούν στη μάχη, οι Κρητικοί πήραν ότι εργαλείο και παλιό όπλο είχαν και σαν λιοντάρια στάθηκαν απέναντι στον εχθρό.

Μέσα σε μια μέρα οι Γερμανοί, που νόμιζαν πως θα έκαναν περίπατο στην Κρήτη, είχαν 1.800 απώλειες. Στη συνέχεια οι Γερμανοί κατάφεραν να καταλάβουν το αεροδρόμιο στο Μάλεμε και μέσω αυτού να φέρουν περισσότερους άνδρες με τους οποίους πέτυχαν την κατάληψη ολόκληρου του νησιού.

Την 1η Ιουνίου 1941 η Κρήτη ήταν υπό την κατοχή των Γερμανών που μετρούσαν, με βάση τα δικά τους στοιχεία, 3.986 νεκρούς και αγνοούμενους, 2.594 τραυματίες, ενώ είχαν χάσει 370 αεροπλάνα. Οι σύμμαχοί ωστόσο ανέφεραν πως οι γερμανικές απώλειες ξεπέρασαν τις 16.000.

(Με πληροφορίες για την επιχειρήση Ερμής από τη Μηχανή του Χρόνου)


Πολεμικό υλικό από αιχμάλωτους Βρετανούς, 1941


Στρατιώτες εν κινήσει

Αιχμάλωτοι Aυστραλοί και Νεοζηλανδοί

Κατασκήνωση Γερμανών 

Κρητικοί ένοπλοι ποζάρουν με τα όπλα τους

Βοήθεια σε τραυματίες από Νεοζηλανδούς συμμάχους

Έχοντας θάψει νεκρούς συναδέλφους τους

Νεκρός αλεξιπτωτιστής στην ακροθαλασσιά





ΑλεξιπτωτΙστές σε ελαιώνα , 1941



Δύο αλεξιπτωτιστές κοιμούνται έχοντας φρουρό πάνω από το κεφάλι τους ενώ στο βάθος φαίνονται δύο αξιωματικοί 


Γερμανοί αλεξιπτωτιστές σε χωράφι των Χανίων 

Ελεύθερος σκοπευτής, παρατηρήστε το καπέλο του, 1941

Νεοζηλανδοί και Αυστραλοί στο Μάλεμε

Οι Γερμανοί μπαίνουν στο κατεστραμμένο Ηράκλειο

Παρατηρώντας το πεδίο της μάχης, 1941

Αλεξιπτωτιστές, 1941


Αεροδρόμιο Μάλεμε

Τραυματίας αλεξιπτωτιστής 



Πριν τη σφαγή στο Κοντομαρί

Η αναχώρηση των Γερμανών αλεξιπτωτιστών με προορισμό την Κρήτη

Ο γαλακτοκτισμένος Άγιος Γεώργιος των Ανωγείων όπου τιμούν τους ήρωες μαζί με τους Αγίους



Είναι ο πρώτος και ο μοναδικός ναός στην Ελλάδα που μαζί με τους Αγίους τιμά και του ήρωες του 1821. Ανάμεσα στον Άγιο Γεώργιο, το Χριστό και την Παναγία βρήκαν τη θέση τους ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, ο Παπαφλέσσας, ο Μακρυγιάννης, ο Δασκαλογιάννης και η Μπουμπουλίνα.

Ο ναός αυτός δεν είναι άλλος από τον Άγιο Γεώργιο, στην καρδιά των Ανωγείων, στο μεϊντάνι, με τον τολμηρό ιερέα που προχώρησε σε αυτή την κίνηση να είναι φυσικά ο Παπά Ανδρέας Κεφαλογιάννης, ένας ιερέας που πέρα από το ρόλο του στο ποίμνιο του δεν ξεχνά ούτε στιγμή πως είναι και πατριώτης, που οφείλει να αποτίσει φόρο τιμής σε όσους αγωνίστηκαν για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι.



Τον συναντήσαμε στα Ανώγεια, στο καφενείο της μικρής πλατείας μπροστά από τον Άγιο Γεώργιο, και τον ρωτήσαμε για την κίνηση του να βάλει το 2005 τους ήρωες δίπλα στους Αγίους. «Η θέση του είναι εκεί», μας λέει και προσθέτει «αν δεν υπήρχαν αυτοί δεν θα υπήρχε ορθοδοξία».




Η προσθήκη των ηρώων στην αγιογράφηση του ναού του Αγίου Γεωργίου, έγινε το 2005 με την οικονομική στήριξη του Αριστείδη Χαιρέτη. Ωστόσο η ιστορία αυτού του ναού είναι πολύ παλιά και αλληλένδετη με την σκοτεινή περίοδο της Τουρκοκρατίας. 



Πρόκειται, όπως μας εξηγεί ο Παπά Ανδρέας, για μια από τις πέντε εκκλησίες που επέτρεψαν οι Τούρκοι να χτιστούν στην Κρήτη το μακρύ χρονικό διάστημα που κατείχαν το νησί μας και η μεγαλύτερη από τις πέντε. 

Μάλιστα για το χτίσιμο της τότε δεν χρησιμοποιήθηκε νερό αλλά γάλα. Έτσι ενώ σε όλες τις άλλες περιοχές οι χριστιανικές εκκλησίες είτε γκρεμίζονταν είτε μετατρέπονταν σε τζαμιά, στα Ανώγεια κατασκευάστηκε μια καινούργια, αφιερωμένη στον Άγιο Γεώργιο, τον Καβαλάρη Άγιο που βρήκε μαρτυρικό θάνατο, θύμα του θρησκευτικού φανατισμού του Διοκλητιανού.



Από αυτό το θρησκευτικό φανατισμό, των Τούρκων, αυτή τη φορά, ο ναός του Αγίου Γεωργίου, ως εκ θαύματος, εξαιρέθηκε και χτίστηκε όταν ο εξισλαμισμός και η προσπάθεια αφανισμού καθετί χριστιανικού ανθούσε και στην Κρήτη. 

Ο  Παπά Ανδρέας με την κίνηση του να εντάξει στον πλούσιο αγιογραφικό διάκοσμο του Αγίου Γεωργίου τους έξι ήρωες του 21 θέλησε να δώσει το παράδειγμα και να  εμπνεύσει τους νέους. 

Να τους κάνει να νιώσουν πως, αν ο μη γένοιτο χρειαστεί, ο ενδεδειγμένος δρόμος είναι αυτός των ηρώων που πολέμησαν για τα ιερά και όσια της πατρίδας μας πηγαίνοντας χέρι χέρι με τη Ορθοδοξία. Όπως και παλαιότερα είχε τονίσει ο Παπά Ανδρέας, η Επανάσταση του 1821 και η αίσια κατάληξη της, έχει αποτυπωθεί ιστορικά πως ήταν έργο του Θεού και των Ελλήνων.



Ο Μακρυγιάννης είχε γράψει χαρακτηριστικά «... και βρίζουν οι πουλημένοι είς τους ξένους και τους παπάδες μας, όπου τους ζυγίζουν άναντρους και απόλεμους. Εμείς τους παπάδες τους είχαμε μαζί είς το κάθε μετερίζι, είς κάθε πόνον και δυστυχίαν. Όχι μόνο για να βλογάνε τα όπλα τα ιερά, αλλά και αυτοί με ντουφέκι και με γιαταγάνι, πολεμώντας ωσάν λεοντάρια...». 

Ακόμα όμως και οι ίδιοι οι Τούρκοι αναγνώρισαν τη στήριξη και τη συμμετοχή  της Εκκλησίας μας στην Επανάσταση εναντίον τους. Σε βιβλίο τουρκικής ιστορίας οι μαθητές λυκείου της Γείτονος διδάσκονται πως « Ο Πατριάρχης και ο ανώτερος Κλήρος των Ρωμιών ήταν επικεφαλής του Έθνους των Γραικών σ αυτή την Επανάσταση, μαζί με τους καλόγερους».



Σε αυτό το πλαίσιο και ο Παπά Ανδρέας Κεφαλογιάννης τιμά στα πρόσωπα των ηρώων όλους εκείνους που εντός και εκτός Εκκλησίας έδωσαν το αίμα τους για να μπορούμε σήμερα ελεύθερα να λατρεύουμε, σύμφωνα με τη χριστιανική μας θρησκεία, το Θεό αλλά και για να μπορούμε να μετέχουμε της ελληνικής παιδείας. 




 
 Να σημειώσουμε πως ο Ιερός Αγίου Γεωργίου στα Ανώγεια πανηγυρίζει δύο φορές το χρόνο , στις 3 Νοεμβρίου και στις 23 Απριλίου.

Ε.Β

Με 38 υποθέσεις μεγάλης φοροδιαφυγής και φορολογικών παραβάσεων φιγουράρει η Κρήτη στη λίστα της ΑΑΔΕ

Υπερβαίνουν τα 30 εκατομμύρια ευρώ τα ποσά των φόρων, προσαυξήσεων και προστίμων που βεβαιώθηκαν σε 38 υποθέσεις φορολογουμένων στη...